“西方人是直线型的思维，中国人是旋转发散式的思维。中国人的谦虚礼让往往过于做作虚伪，而西方人的彰显个性舍我其谁才是应有的率真坦诚。” 不论是在英语老师的课堂上，还是在一些求职和教授成功学的丛书中，我们总是能听到或者看到提到这样的论断。在某些情况下这些话有它的道理，但对于缺乏阅历的年轻人来说这些论断会对他们产生严重误导。一个民族立世千年的智慧经验，必是从千万次血淋淋的教训总结出来的。只不过由于中国近几百年的落后与屈辱，让国人对传统观念产生怀疑，使文化精华与腐旧糟粕一同被摒弃。重新审视传统文化，深入剖析历史精髓，便可明了“谦受益满招损”、“做人要低调”的意义。
　　《菜根谭》中开篇即讲“心事宜明，才华需韫”，说得是人的内心应如青天白日一样光明，人的才华应像珠宝一样珍藏，不应轻易炫耀让别人都知道。如果锋芒毕露炫耀才能，不仅会被认为是轻浮或恃才自傲，还会招致记恨排挤甚至杀身之祸。东汉末期的杨修为“一盒酥”和“一根鸡肋”而丧了命；“七不堪”、“二不可”的奇才嵇康，在钟会陷害吕安时受牵连被杀，除政治原因外，嵇康被安上的另一个罪名就是“言论放荡，非毁典谟”。在一个充满猜忌的社会里，必须牢记因才招祸的教训，要学会明哲保身，要善于把道德修养、礼贤谦让的一面展示于世，让人放心。
　　青年员工往往是立足不稳羽翼未丰，做人做事的方式尚不成熟，却总是满怀一腔热血想在各个层面出头露脸，可到最后往往是四处碰壁头破血流。这里有个人能力原因，也有社会大环境原因。古语说“天行健，君子以自强不息”。但“天行健”需要以充足的能量供给为保障，否则将有始无终。《易经》说，“初九，潜龙勿用”。其中内在含义是：“初九”是乾卦中的一个爻，处于乾卦的最下面。由于乾卦是由下往上数的，所以“初九”这个爻，排位为一，而一、三、五、七之数在古代是阳数，所以“初九”这个爻又称之为阳爻。由于“初九”位于乾卦的最下面，所以将其形象地看作是阳道即将萌动而又尚未萌动，就好象一条龙潜伏在深渊，不能动也不宜动。这个道理对于人也是一样，当人处于初九之时，需要韬光养晦，不要有所动作，不要有所表现，更不要期求有所作为。这就是“权变”的道理和依据所在。古往今来，每一位成功人士都经历过痛苦的磨难，他们在痛苦中锻炼成长、煅造出坚强的性格。无论是卧薪尝胆的勾践还是“三年不鸣”的楚庄王，这一类许许多多的志士仁人，都是在在没有机遇时无不潜心修炼，等待时机。因为，他们明白厚德才能载物的道理，知道在没有机遇的情况下盲目行动只会带来失败。
　　南怀瑾先生曾说过：易经六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是六爻皆吉，那就是谦卦……道家老子云：“我有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样，佛家谦到什么程度呢？谦到“无我”，谦虚到了极点就是无我。
　　所以谦虚是一种美德，更是一种智慧！还是谦虚为妙！（中建城市建设发展有限公司供稿）